كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

(إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب (١٩) فإن حآجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد (٢٠)) - الفوائد - ج: 3 - ص: 214

عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بِي أحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ يَهُوديّ وَلا نَصْرَانِي، ومَاتَ وَلمَ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أرْسلتُ بِهِ، إلا كان مِنْ أَهْلِ النَّارِ) رواه مسلم.

وقال -صلى الله عليه وسلم- (بُعِثْتُ إلَى الأحْمَرِ والأسْودِ).

وقال (كَانَ النَّبيُّ يُبْعَثُ إلَى قَوْمِه خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إلَى النَّاسِ عَامَّةً) متفق عليه.

[الفوائد]

١ - أن الدين المقبول عند الله هو الإسلام.

٢ - أن كل دين يخالف الإسلام في كل زمان فهو باطل.

٣ - بطلان دين اليهودية والنصرانية.

٤ - أن اختلاف اليهود والنصارى كان عن علم.

٥ - أن البغي هو سبب الاختلاف عند هؤلاء.

٦ - الإشارة إلى الحذر مما وقع فيه أهل الكتاب من البغي.

٧ - التحذير من الكفر بآيات الله.

٨ - إثبات الحساب.

٩ - إثبات سرعة الحساب.

١٠ - قدرة الله تعالى العظيمة.

١١ - مجادلة أهل الباطل عن باطلهم.

١٢ - وجوب إخلاص العبادة لله تعالى.

١٣ - أن أتّباع الرسول يحذون حذوه في إسلامهم لله تعالى.

١٤ - أن الوجه أشرف الأعضاء.

١٥ - وجوب الاستسلام لأمر الله.

١٦ - أن من لم يسلم فهو ضال.

١٧ - التحذير من الإعراض.

١٨ - عموم علم الله تعالى.