كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٢٧٥) يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم (٢٧٦)) - الفوائد - ج: 3 - ص: 97

• قال ابن كثير: ولا بد من مناسبة في ختم هذه الآية بهذه الصفة، وهي أن المرابي لا يرضى بما قسم الله له من الحلال، ولا يكتفي بما شرع له من التكسب المباح، فهو يسعى في أكل أموال الناس بالباطل، بأنواع المكاسب الخبيثة، فهو جحود لما عليه من النعمة، ظلوم آثم بأكل أموال الناس بالباطل.

[الفوائد]

١ - تحريم الربا.

٢ - عظم جرم آكل الربا.

٣ - إثبات مس الجن وصرعهم للإنس.

٤ - جرأة أكلة الربا على الاعتراض على حكم الله الشرعي.

٥ - إثبات الفرق الشاسع بين البيع والربا.

٦ - أن من انتهى من الربا وتاب منه بعد أن بلغه النهي عنه فله ما أخذ قبل ذلك.

٧ - الوعيد الشديد لمن عاد إلى أكل الربا بعد أن بلغته الموعظة.

١ - محق الربا إما حساً وإما معنى.

٢ - التحذير من الربا.

٣ - أن الله يربي الصدقات ويزيدها.

٤ - إثبات المحبة لله.