كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

(لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما (٩٥) درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما (٩٦)) - الفوائد - ج: 5 - ص: 218

وكقوله (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير).

• قال ابن كثير: وفي هذا أن الجهاد ليس بفرض عين، بل هو فرض على الكفاية.

(وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً) المراد بالقاعدين هنا: القاعدون من غير أولي الضرر، والمعنى: فضل الله المجاهدين في سبيل الله على القاعدين بغير عذر بالثواب الوافر العظيم.

كما قال -صلى الله عليه وسلم- (أعد الله للمجاهدين في سبيله مائة درجة … ) رواه البخاري.

(دَرَجَاتٍ مِنْهُ) أي: منازل بعضها أعلى من بعض.

(وَمَغْفِرَةً) أي: مغفرة للذنوب.

(وَرَحْمَةً) أي: تيسيراً للمطلوب، وباجتماع المغفرة زالرحمة يزول المرهوب ويحصل المطلوب.

(وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً) يغفر الزلات والخطيئات مهما عظمت وكثرت.

(رَحِيماً) ومن رحمته أنه يقبل التوبة، ويغفر الزلة، ويفرح بتوبة التائبين.

[الفوائد]

١ - نفي التساوي بين الناس.

٢ - فضل المجاهدين في سبيل الله.

٣ - أن من قعد عن الجهاد لعذر، فإنه له أجر الجهاد.

٤ - البشارة العامة للمؤمنين من القاعدين والمجاهدين بالحسنى.

٥ - الجهاد فرض كفاية.

٦ - الحث على الجهاد في سبيل الله.

٧ - إثبات هذين الاسمين وهما: الغفور والرحيم. … (٣/ ٦/ ١٤٣٤ هـ).