كتاب تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

تفسير سورة النساء - (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغآئط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا (٤٣)) - ج: 5 - ص: 75

القول الثاني: أنه يكمل صلاته ولا يقطعها.

وبهذا قال مالك، والشافعي، وداود الظاهري، ورجحه ابن المنذر.

لقوله تعالى (ولا تبطلوا أعمالكم).

والراجح القول الأول.

سادساً: أنه لابد للتيمم من النية.

لقوله (فتيمموا).

قال ابن قدامة: لا نعلم خلافاً في أن التيمم لا يصح إلا بنية.

سابعاً: ما الحكم إذا وجد الماء لكن بثمن زائد؟

قيل: يعدل إلى التيمم ولو معه قيمته.

وعللوا ذلك بأن هذه الزيادة تجعله في حكم المعدوم.

وقيل: إن كان قادراً على شرائه لوجود ثمنه عنده؛ فإنه يشتريه إذا لم يكن عليه ضرر.

لأن الله يقول (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً) والماء هنا موجود، وهذا القول هو الصحيح.

ثامناً: ما الحكم لو وجد ماء يكفي بعض طهره؟ (مثال: إنسان عنده ماء يكفي لغسل الوجه واليدين فقط).

فقيل: يجب أن يستعمل الماء أولاً ثم يتيمم.

لقوله تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا).

ولقوله -صلى الله عليه وسلم- (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) متفق عليه.

وليصدق عليه أنه عادم للماء إذا استعمله قبل التيمم.

وقيل: يتيمم ولا يلزم استعماله، والأول أرجح.

تاسعاً: صفة التيمم.

هو أن تضرب بيديك الأرض ضربة واحدة بلا تفريج للأصابع وتمسح وجهك بكفيك، ثم تمسح الكفين بعضهما ببعض.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: كيفية التيمم: أن يضرب الأرض الطاهرة بيديه ضربة واحدة يمسح بهما جميع وجهه، ثم يمسح كفيه بعضهما ببعض.

عاشراً: هل التيمم يكون إلى الكوع أو إلى المرفقين؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال، والصحيح أن المسح يكون إلى الكوع.

وهذا مذهب مكحول وعطاء والأوزاعي وأحمد، قال ابن المنذر: وبه أقول.

وحكاه الخطابي عن عامة أصحاب الحديث.

لحديث عمار (وفيه … إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا" ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ اَلْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ مَسَحَ اَلشِّمَالَ عَلَى اَلْيَمِينِ، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَه) متفق عليه.