كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

المسألة الأولى: ظاهر النهي التحريم - (فائدة) قال الإمام في (البرهان): النهي يرد لسبعة محامل - ج: 4 - ص: 1661

للقدر المشترك بينهما، وهو مطلق الرجحان.

اللفظ مشترك بينهما.

موضوع لأحدهما، [و] لانعرفه.

الإباحة.

الوقف في ذلك كله.

قال القاضي عبد الوهاب في (الملخص): ومنهم من فرق بين الأمر والنهي، فحمل مجرد النهي على التحريم، ومجرد الأمر على الندب.

وقال: النهي للزجر وهو يفيد التحريم، والأمر استدعاء للفعل والاستدعاء متردد بين الوجوب والندب؛ ولأن النهي يدل على القبح فيحرم، والأمر يديل على الحسن، والحسن قد لا يكون واجبا.

(فائدة)

قال الإمام في (البرهان): النهي يرد لسبعة محامل: التحريم نحو {ولا تقربوا الزنا} [الإسراء: ٣٢].

والكراهة كقوله تعالى: {ولا تنسوا الفضل بينكم} [البقرة: ٢٣٧].

والدعاء كقوله تعالى: {ربنا لا تزغقلوبنا بعد إ هديتنا} [آل عمران: ٨].

والإرشاد كقوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} [آل عمران: ١٦٩]

وللتقليل والاحتقار كقوله تعالى: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا} [الحجر: ٨٨]