كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

القسم الثاني قال الرازي: في الطرق الدالة على كون الوصف المعين علة للحكم في الأصل - الباب الثالث فيما يظن أنه من مفسدات العلة، مع أنه ليس كذلك - ج: 8 - ص: 3484

الباب الثالث

فيما يظن أنه من مفسدات العلة، مع أنه ليس كذلك

قال الرازي: وقبل الخوض في تلك الأشياء، نذكر تقسيمات العلة:

التقسيم الأول: كل حكم ثبت في محل، فعلة ذلك الحكم: إما نفس ذلك المحل، أو ما يكون جزءا من ماهيته وداخلا فيه، أو ما يكون خارجا عنه، والخارج: إما أن يكون أمرا عقليا، أو شرعيا، أو عرفيا، أو لغويا:

والعقلي: إما أن يكون صفة حقيقية، أو إضافية، أو سلبية أم ما يتركب من هذه الأقسام، وهي الصفة الحقيقية مع الإضافية، أو مع السلبية:

مثال التعليل بالصفة الحقيقية فقط: "مطعوم؛ فيكون ربويا":

مثال الإضافية: قولنا: "مكيل؛ فيكون ربويا".

مثال السلبية: قولنا في طلاق المكره: "لم يرض به؛ فلا يقع".

مثال: الحقيقية مع الإضافية: قولنا: "بيع صدر من الأهل في المحل".

مثال الحقيقية مع السلبية: قولنا: "قتل بغير حق".

مثال الحقيقية والإضافية والسلبية معا: قولنا: "قتل عمد عدوان".

مقال الوصف الشرعي: قولنا في المشاع: "يجوز بيعه، فتجوز هبته".