كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

المقدمة ففيها مسائل - (تنبيه) - ج: 3 - ص: 1117

[(تنبيه)]

لم يخل هاهنا أن الأمر حقيقة في الكلام النفساني مع أن العلماء قد قالوا: إن لفظ (الكلام)، و (الخبر)، و (الأمر)، و (النهي) و (التصديق)، و (التكذيب)، وجميع الأنواع المتعلقة بالكلام فيها ثلاثة مذاهب:

قيل: حقيقة في النفساني، مجاز في اللساني.

وقيل: العكس.

وقيل: مشترك بينهما، وهو المشهور بينهم، وهاهنا سكت عن هذا التنبيه، وينبغي ذكره.