كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

التقسيم الثالث: في خطاب الوضع وأقسامه - ((سؤال)) قال النقشواني: قوله في الوجه الثاني بعد هذا الجعل ((إما أن تبقى الحقيقة كما كانت أولا)) - ج: 1 - ص: 295

وسمى: نحو قوله تعالى: (وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الله إناثا)) أي سموهم لتعذر وصولهم لذواتهم.

وشرع في التفعل: نحو جعلت أبتسم لزيد.

وألقى: نحو جعلت متاعك بعضه على بعض، أي ألقيته.

وبمعنى خلق: نحو قوله تعالى: ((وجعل الظلمات ولانور)) أي خلقها، والتصيير صادق في الممكن إذا صار واجبا لغيره بعد ما كان ممكنا لذاته بعدية قبلية لا زمانية.

وقد قال الإمام في ((الأربعين)) وغيره: إن التقديم والسبق له خمسة معان: أحدها: التقديم العقلي، وإن عدم التقديم بالزمان.