كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

السابع عشر: قوله: ((التردد بين الطرفين إن كان على التسرية، فهو الشك)) - ((تنبيه)) - ج: 1 - ص: 180

بالمحسوسات وصوابه المحسات وإنما المحسوسات المقتولات حسه إذا قبتله، وحسَّ الدابة بالمحسة، وحس النار إذا ردها بالعصا على الملة، وحس اللحم إذا وضعه على الجمر.

وقال ابن برى: الفضلاء كأبى على وغيره يقولون: المحسوس إما من باب أحمه الله فهو محموم، وأسعده الله فهو مسعود، وإما من جهة الإتباع للمعلوم كما في الحديث: ((ارجعن مأزورات غير مأجورات)).