كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

القسم الثاني في الخصوص، وفيه مسائل - (تنبيه) قال التبريزي: في حمل المطلق على المقيد ثلاثة مذاهب - ج: 5 - ص: 2177

النوع الرابع

في المجمل والمبين، وفيه مقدمة، وأربعة أقسام

أما المقدمة: ففي تفسير الألفاظ المستعملة في هذا الباب، وهي سبعة:

الأول:

البيان: وهو في أصل اللغة: اسم مصدر مشتق من التبيين، يقال: بين يبين تبيينًا وبيانًا، كما يقال: كلم يكلم تكليمًا وكلامًا، وأذن يؤذن تأذينًا وأذانًا.

فالمبين يفرق بين الشيء، وبين ما يشاكله، فلهذا قيل: البيان عبارة عن الدلالة؛ يقال: بين فلان كذا بيانًا حسنًا، إذا ذكر الدلالة عليه، ويدخل فيه الدليل العقلي، وفي اصطلاح الفقهاء هو: الذي دل على المراد بخطاب، لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد.

والثاني:

المبين، وله معنيان: أحدهما: ما احتاج إلى البيان، وقد ورد عليه بيانه.

والثاني: الخطاب المبتدأ المستغني عن البيان.

الثالث:

المفسر، وله معنيان: أحدهما: ما احتاج إلى التفسير، وقد ورد عليه تفسيره.

وثانيهما: الكلام المبتدأ المستغني عن التفسير؛ لوضوحه في نفسه.

الرابع: