كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

الركن الثاني في المجتهد - قوله: (يجوز أن يكون في أحكام الرسول عليه السلام ما صدر عن اجتهاد) - ج: 9 - ص: 3812

قوله: (بعض السنن مضافة للنبي - عليه السلام -، فلو كان الكل بالوحي لم يختص ذلك به - عليه السلام):

قلنا: الوحي قسمان:

وحي تعبدنا بتلاوته، وهو معجزة، وهو القرآن.

ووحي لم يتعبد بتلاوته، ولا هو معجزة.

فالحكم الثابت بهذا الوحي هو المضاف له - عليه السلام -؛ لأن الوحي ربما لم يبده لنا فأضفنا الحكم له.

فإن أردتم غير هذا، فهو ممنوع.

قوله: (إنه - عليه السلام (اجتهد في فداء أساري بدر):

تقريره: أنه نزل عقيب هذا قول تعالى:} ما كان لبني أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض {.

وفي مسلم قال - عليه السلام لعمر - رضي الله عنه: (عرض على عذاب قومك أدني من هذه الشجرة) أي: في أمر الفداء ...... الحديث بطوله، ولو كان بالوحي كان مأذونًا فيه، ولم يكن إنكار، ولا عذاب،