كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

الركن الثاني في المجتهد - قوله: (يجوز أن يكون في أحكام الرسول عليه السلام ما صدر عن اجتهاد) - ج: 9 - ص: 3813

والعذاب هاهنا لم يكن إلا أنه كان مع النبي - عليه السلام - فيما قاله بالاجتهاد.

قال العلماء: اختصوا بالعذاب، وإن ساووا في الاجتهاد؛ لأنهم قصروا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقصر.

وإذا اجتهد الحاكم، ولم يصب كان له أجر من غير عقوبة.

وكان عمر - رضي الله عنه - مجتهدًا مصيبًا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجتهدًا مطيعًا، وأولئك الجماعة مجتهدون مقصرون.