كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء - ١٧ - باب قول الله تعالى: {وإلى ثمود أخاهم صالحا} [الأعراف: ٧٣] - ج: 3 - ص: 64

٣٣٤٤ - عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: «بعث على - رضي الله عنه - إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بذهيبة، فقسمها بين الأربعة، الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي، وعيينة بن بدر الفزاري، وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان، وعلقمة بن علاقة العامري أحد بني كلاب. فغضبت قريش والأنصار قالوا: يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا (١) ... الحديث».

٣٣٤٥ - عن أبي إسحاق عن الأسود قال: سمعت عبد الله قال: «سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: ١٥] (٢)».

١٧ - باب قول الله تعالى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا} [الأعراف: ٧٣]

{كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ} [الحجر: ٨٠]: الحجر موضع ثمود. وأما {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} [الأنعام: ١٣٨]: حرام، وكل ممنوع فهو حجر، ومنه «حجر محجور». والحجر كل بناء بنيته، وما حجرت عليه من الأرض فهو حجر، ومنه سمي حطيم البيت حجرًا، كأنه مشتق من محطوم، مثل قتيل من مقتول، ويقال للأنثى من الخيل حجر، ويقال للعقل: حجر (٣). وحجى وأما حجر اليمامة فهو المنزل.

٣٣٧٨ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها، فقالوا: قد عجنا منها واستقينا، فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء» (٤).

---

(١) أعطاهم من باب التأليف ليتألفهم على الإسلام.
(٢) مدكر: متذكر.
(٣) لأنه يحجر صاحبه عما لا ينبغي.
(٤) كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يشربوا من مياهها لما حل فيها من الشر، لكن أذن لهم في بئر الناقة.