كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٥٢ - كتاب الشهادات - ٤ - باب إذا شهد أو شهود بشيء وقال آخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد - ج: 2 - ص: 396

قال الحافظ: .. قوله: (قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر) (١).

٤ - باب إذا شهد أو شهود بشيء وقال آخرون ما علمنا بذلك يُحكم بقول من شهد

قال الحميدي: هذا كما أخبرنا بلال أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في الكعبة، وقال الفضل: لم يُصلَّ، فأخذ الناس بشهادة بلال. كذلك عن شهد شاهدان أن لفلان على فلان ألف درهم، وشهد آخران بألف وخمسمائة يُقضى بالزيادة (٢).

٢٦٤٠ - عن عبد الله بن أبي مُليكة عن عقبة بن الحارث أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتته امرأة فقالت: قد أرضعت عُقبة والتي تزوج، فقال لها عقبة: ما أعلم أن أرضعتني، ولا أخبرتني. فأرسل إلى آل أبي إهاب يسألهم فقالوا: ما علمناه أرضعت صاحبتنا. فركب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة فسأله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كيف وقد قيل؟ » ففارَقها ونكحت زوجًا غيره» (٣).

[٥ - باب الشهداء العدول]

٢٦٤١ - عن عبد الله بن عتبة قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: «إن أُناسًا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر

---

(١) يُستمع قوله خفية.
(٢) وهذه قاعدة الشهادات والروايات والأخبار، فمن علم حجة على من لم يعلم، وهكذا من أثبت الزيادة مقدم على من لم يثبتها.
(٣) في اللفظ الآخر قال: فارقها.