كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - ٩ - باب تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته من الرجال والنساء - ج: 4 - ص: 445

قال الحافظ: ... والحال أن الرأي إن كان مستندًا للنقل من الكتاب أو السنة فهو محمود وإن تجرد عن علم (١) فهو مذموم.

[٩ - باب تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته من الرجال والنساء]

٧٣١٠ - عن أبي سعيد: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله. فقال: «اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا، فاجتمعن؛ فأتاهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعلمهن مما علمه الله. ثم قال: ما منكن امرأة تقدِّم بين يديها من ولدها ثلاثة (٢) إلا كان لها حجابًا من النار. فقالت امرأة منهن: يا رسول الله، اثنين؟ قال فأعادتها مرتين، ثم قال: واثنين واثنتين واثنين».

[١٠ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا تزال طائفة من أمتي على الحق وهم أهل العلم»]

٧٣١١ - عن المغيرة بن شعبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون».

---

(١) هذا هو المعتمد، فإن رجعت إلى دليل كنص أو لغة أو مما يتمسك به قبل وإن تجرد فهو مذموم فهما قسمان مقبول ومردود أو مذموم ومحمود. قلت: قال شيخ الإسلام (٩/ ١٩٩): وأما مسألة مجردة اتفقوا على أنه لا يستدل فيها بنص جلي ولا خفي فهذا ما لا أعرفه.
(٢) في لفظ «لم يبلغوا الحنث».