كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٥٥ - باب الأكل مع الخادم - ج: 4 - ص: 112

[٥٥ - باب الأكل مع الخادم]

٥٤٦٠ - عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يُجلسه معه فليناوله أكلة أو أُكلتين، أو لقمة أو لقمتين، فإنه وليَ حرَّه وعلاجه» (١).

قال الحافظ: ... وفيه رفع الاختلاف المشهور في الغنى الشاكر والفقير الصابر وأنهما سواء، كذا قيل (٢).

٥٧ - باب الرجل يُدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي

٥٤٦١ - عن أبي مسعود الأنصاري قال: كان رجلٌ من الأنصار يُكنى أبا شعيب، وكان له غلام لحام، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في أصحابه، فعرف الجوع في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذهب إلى غلامه اللحام فقال: اصنع لي طُعيِّمًا

---

(١) وهذا من الأدب للصانع إذا تيسر يأكل معه، وإلا يدفع له شيئًا.
وهذا إذا كان ما عنده بقية أما إذا كان عنده بقية لا بأس، ويدل على جواز أن يكون للسيد طعام خاص، وحديث: «فليطعمهم مما يطعم» على الأفضلية.
(٢) ما تقدم يقضي أن الغني الشاكر أفضل، فحاله أفضل؛ لأنه تعبّد مع القدرة وحبس نفسه وجاهدها واستقام، وحديث: «ذهب أهل الثور» يدل على هذا. وقيل للشيخ: دخول الفقراء قبل الأنبياء الجنة؟ فقال: لأن الأغنياء هنا عليهم حقوق وتوابع. قلت: ولا يلزم من تأخر دخولهم أن يكون الفقراء أفضل منهم، فيدخلون ويكونون بعد ذلك أعلى درجة، كما قال شيخ الإسلام وغيره.