للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قال الحافظ: ... وتأولوا حديث عمران بتأويلات: أحدها أنه محمول على شهادة الزور (١).

قال الحافظ: ... (كانوا يضربوننا (٢) على الشهادة والعهد).

[١٠ - باب ما قيل في شهادة الزور]

لقول الله - عز وجل -: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ (٣) الزُّورَ} وكتمان الشهادة {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة: ٢٨٣] تلووا ألسنتكم بالشهادة.

٢٦٥٣ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الكبائر قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور» (٤).

٢٦٥٤ - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أُنبئكم بأكبر الكبائر (ثلاثًا)؟ » قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئًا فقال -: ألا وقول الزور». قال فما زال يكرِّرها (٥) حتى قلنا: ليته سكت.


(١) وذكره شيخنا في تفسير حديث عمران، وقال: هو الأقرب.
(٢) حتى يعتادوا الخوف من الله.
(٣) وتشمل حضور مجالس الباطل.
(٤) يعني هذه من الكبائر وإلا فهي كثيرة.
(٥) حتى يحذروها.