للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يتحدثون أن عامرًا (١) أحبط عمله -فجئت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا نبي الله فداك أبي وأمي، زعموا أن عامرًا حبط عمله، فقال: «كذب من قالها، إن له لأجرين اثنين، إنه لجاهد مجاهد، وأيُ قتل يزيده عليه».

٢٤ - باب العاقلة (٢)

٣٩٠٣ - عن أبي جحيفة قال: سألت عليًا - رضي الله عنه -: هل عندكم (٣)

شيء ما ليس في القرآن، وقال مُرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن -إلا فهمًا يعطى رجل في كتابه -وما في الصحيفة، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر».

قال الحافظ: ... وهو مخالف لظاهر قوله {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: ١٦٤] لكنه خص من عمومها ذلك (٤) لما فيه من المصلحة.


(١) لأن سيفه رجع عليه فأصاب ركبته فقتله.
(٢) في قتل الخطأ وشبه العمد تتحمل العاقلة الدية.
(٣) أي يا علي والعباس وآل البيت.

* فيه رد على الرافضة الذين قالوا إن أهل البيت خُصوا بعلم دون الناس ... ومن ذلك قولهم بعصمة الأئمة الإثني عشر وأنهم يعلمون الغيب ومتى يموتون ... الخ.
(٤) قال شيخنا مثله.