كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٩٣ - كتاب الأحكام - ٤ - باب السمع والطاعة للإمام، ما لم تكن معصية - ج: 4 - ص: 410

قال الحافظ: ... وقال الكرماني: الخصلتان المذكورتان هنا غبطة لا حسد؛ لكن قد يطلق أحدهما على الآخر، أو المعنى لا حسد (١) إلا فيهما.

[٤ - باب السمع والطاعة للإمام، ما لم تكن معصية]

٧١٤٢ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة» (٢).

٧١٤٣ - عن ابن عباس يرويه، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من رأى من أميره شيئًا يكرهه فليصبر، فإنه ليس أحد بفارق (٣) الجماعة شبرًا فيموت إلا مات ميتة جاهلية».

٧١٤٥ - عن علي - رضي الله عنه - قال: بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سرية وأمر عليهم رجلًا (٤) من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه، فغضب عليهم، قال: أليس قد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعوني؟ قالوا: بلى: قال: قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبًا وأوقدتم نارًا ثم دخلتم فيها. فجمعوا حطبًا فأوقدوا نارًا؛ فلما هموا بالدخول فقاموا ينظر بعضهم إلى بعض فقال بعضهم: إنما تبعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فرارًا من النار أفندخلها؟ بينما هم كذلك إذ خمدت النار، وسكن غضبه فذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها أبدًا، إنما الطاعة في المعروف».

---

(١) لا حسد محمود إلا فيهما.
(٢) هذا يفصل حديث معاوية، ذاك بالاختيار وذا بالغلبة.
(٣) فلا يخرج إلا أن يرى كفرًا بواحًا.
(٤) هو عبد الله بن حذافة السهمي.