كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٦٢ - كتاب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ٦ - باب مناقب عمر بن الخطاب - ج: 3 - ص: 149

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال النووي: قالوا هذا المنام مثال لما جرى للخليفتين من ظهور آثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما, وكل ذلك مأخوذ من النبي - صلى الله عليه وسلم - , لأنه صاحب الأمر فقام به أكمل قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه أبو بكر فقاتل أهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فاتسع الإسلام في زمنه, فشبه أمر المسلمين بقليب الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم وشبه بالمستقي لهم منها وسقيه هو قيامه بمصالحهم. وقوله (ليريحني) إشارة إلى خلافة أبي بكر بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - , لأن الموت راحة من كدر الدنيا وتعبها, فقام أبو بكر بتدبير أمر الأمة ومعاناة أحوالهم, وقوله (وفي نزعة ضعف) فليس فيه حط من فضيلته, وإنما هو إخبار عن حاله في قصر مدة ولايته, وأما ولاية عمر فإنها لما طالت كثر انتفاع الناس بها واتسعت دائرة الإسلام بكثرة الفتوح وتمصير الأمصار وتدوين الدواوين وأما قوله (والله يغفر له) فليس فيه نقص له, ولا إشارة إلى أنه وقع منه ذنب, وإنما هي كلمة كانوا يقولونها يدعمون بها الكلام).
ثم ذكر الحافظ حديث سمرة المتقدم وتمامه (ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيبها فشرب حتى تضلع, ثم جاء علي فأخذ بعراقيبها فانتشطت وانتضح عليه منها شيء) قال: وهذا يبين أن المراد بالنزع الضعيف والقوي الفتوح والغنائم).
وقال القسطلاني في شرح البخاري (٦/ ٩٧) (وفي نزعه ضعف) إشارة إلى ما كان في زمنه من الارتداد واختلاف الكلمة ولين جانبه ومداراته مع الناس) ونحوه قال الطيبي في شرح المشكاة (١١/ ٢٣٣).