كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٦٤ - كتاب المغازي - ٦١ - باب بعث علي بن أبي طالب - عليها السلام - وخالد ابن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع - ج: 3 - ص: 316

محلوق الرأس، مشمّر الإزار فقال: يا رسول الله اتق الله (١)، قال: ويلك: أولست أحق أهل الأرض أن يتقيَ الله؟ قال: ثم ولّى الرجل، قال خالد ابن الوليد: يا رسول الله ألا أضرب عنقه؟ قال: لا لعلَّه أن يكون يصلي. فقال خالد: وكم من مصلّ يقول بلسانه ما ليس في قلبه. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني لم أؤمر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم، قال: ثم نظر إليه وهو مُقف فقال: «إنه يخرُج من ضئطيء هذا قوم (٢) يتلون كتاب الله رطبًا، لا يجاوز حناجرهم يمرُقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. وأظنه قال: لئن أدركتهم لأقتلنَّهم قتل ثمود».

٤٣٥٤، ٤٣٥٣ - عن بكر أنه ذكر لابن عمر أن أنسًا حدثهم عن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهلّ بعمرة وحجة، فقال أهلّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحج، وأهللنا به معه، فلما قدمنا مكة قال: من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة، وكان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - هدي، فقدم إلينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجًا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: بما أهللت، فإن معنا أهلك؟ قال: أهللت بما أهلّ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فأمسك فإن معنا هديًا» (٣).

---

(١) عفى عنه تأليفًا.
* وهذا يبين أن الرسل يبتلون، ومن ظن أنه يسلم من الناس فهو مخطئ، ولكل نعمة حاسد، والخوارج يقاتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان فهم قوم معفوسون.
(٢) وهم الخوارج.
(٣) وكان علي قدم بهدي من اليمن، ولهذا أمسك من التحلل.