[صفته رحمه الله تعالى]
كان أبيض، أفطس، به أثر جدرى، ربعة، عريض المناكب، كث اللحية. وقال إسحق: كان طويلا جميلا بأنفه خنس.
ذكر كتّابه
القعقاع بن خليد العبسىّ، ويقال هو ابن جبلة.
ويقال إن الدواوين نقلت من الفارسية إلى العربية فى أيامه، نقلها سليمان بن سعيد (٢١٤) الخشينى وصالح بن عبد الرحمن مولا بنى مرة ابن عبد.
وفى تاريخ القضاعى: كتابه قرة بن شريك حتى ولاه مصر، ثم قبيصة بن ذؤيب، ثم الضحاك بن زمل، ثم يزيد بن أبى كبشة، ثم عبد الله ابن بلال.
ذكر حجّابه
(٢) كان أبيض: فى تاريخ القضاعى، ص ١٣٩: «كان أسمر»، كذا فى نهاية الأرب ٢١/ ٣٣٦
(٧) سليمان. . . الخشينى (لعل الأصح: الخشنىّ): انظر الأعلام ٣/ ١٨٨؛ تاريخ الطبرى ٢/ ٨٣٧
(٧ - ٨) صالح. . . عبد (لعل الأصح: عبيد): انظر الأعلام ٣/ ٢٧٧
(٩) تاريخ القضاعى: انظر تاريخ القضاعى، ص ١٤١، كذا فى نهاية الأرب ٢١/ ٣٣٦، قارن مقالات لبيوركمان ٥٧
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute