للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ذكر الروك المبارك الناصرىّ

ندب لعمل الروك المبارك القاضى تقىّ الدين كاتب برلغىّ كان، الأحول قرابة التاج بن سعيد الدولة المقدّم ذكرهما. فأخرج الجهات جميعها بمصر والقاهرة عن المقطعين وجعلها خاصّا، وأقطع البلاد بمقتضى مقترح الروك، وفرّقت المثالات فى العشر الأخير من ذى الحجّة سنة ستّ عشرة وسبع ماية (٦). وخرجت المناشير الشريفة لاستقبال ثلث مغل سنة خمس عشرة وسبع ماية والتالى لاستقبال صفر سنة ستّ وسبع ماية (٧). وبرزت المراسم الشريفة بإبطال جملة عظيمة من المظالم. وسمح وجاد بما لم يجود به أحد من الملوك الأجواد، وهى ساحل الغلّة وساير فروعها، وهى الخرّوبة والثمن والوزانة والقداحة والسمسرة واللقطة، ورسوم الولاية بساير أصنافها، وجهد ثمن العبى بساير الأعمال بالديار المصريّة ومقرّر البيوت، ومقرّر الفرسان وقدوم المناشير وكتاب الولاة، ونصف سمسرة الدلالة، وطرح الفروج، ونوّاب الولاة والمقرّر على المقدّمين والرسل بساير البلاد، وحقوق السجن وعداد النحل وبدل الولاة والنظّار والمستوفيين وجناية الشاشة، وضمان المشاعليّة، وشدّ الحكّام، وضمان مسالخ الجلود الميّتة، وقطايع العربان، وضمان الطريق، وتخريص (١٦) النخل، وحقوق النحّالين، وضمان الملح، ورسم أوراق الطريق بالشرقيّة، ورسم مناشير النقيب، وجباية الرماة، والمسامحة بألاّ يطلب الحىّ عن الميّت ولا الحاضر عن الغايب، إذا


(٦) سنة ست عشرة وسبع ماية: بالهامش
(٧) والتالى لاستقبال صفر سنة ست وسبع ماية: بالهامش
(١٦) تخريص: خرس؟؟؟