قال المصنف رحمه الله: [وقول الله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}[المائدة:٨٩]] قوله جل وعلا: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}[المائدة:٨٩] اختلف المفسرون فيها على قولين، وكلاهما حق، وأحدهما ملازم للآخر، القول الأول: أن معنى قوله: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}[المائدة:٨٩] أي: لا تحلفوا، وهذا يروى عن ابن عباس؛ لأنه بعدم الحلف يحفظ اليمين، ولا يقع الإنسان في الإثم والمخالفة، والقول الثاني:{وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}[المائدة:٨٩] أي: لا تتركوها بلا تكفير، يعني: إذا حلفتم وخالفتم فكفروا، فإن الله جل وعلا شرع الكفارة في ذلك، ولاسيما في الأمور التي يتبين للإنسان أن فعلها أو تركها أفضل، فإذا حلف الإنسان على شيء ألا يفعله فتبين له أن فعله أفضل، فإن الأولى والأحسن له أن يكفر عن يمينه ويفعله.