كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الطاء مع الراء - (طرأ) - ج: 4 - ص: 1169

وفي الحديث: (من الحق على صاحب الإبل إطراق/ فحله) أي: إنزاؤه.

وفي حديث عمر: (والبيضة منسوبة إلى طرقها) إلى فحلها، وأصل الطرق: الضراب، ثم قيل للفحل الضارب: طرق بالمصدر، قال الراعي:

كانت هجائر منذر ومحرق ... أمهاتهن وطرقهن فحيلا

وفي الحديث: (كأن وجوههم المجان المطرقة) يعني: الترسة التي أطرقت بالعقب، أي: ألبست به، يقال: طارق النعل: إذا صير خصفا على خصف، وأطرق جناح الطائر إذا وقعت ريشة على التي تحتها فألبستها، وفي ريشة طرق: إذا ركب بعضه على بعضا.

[(طرأ)]

في الحديث: (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى عليهما السلام) الإطراء: مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه.

ومن رباعيه، في الحديث: (أنه أكل قديدا على طريان) قال الفراء: هو الذي تسمه العامة الطريان، وقال: ابن السكيت: هو ذا الذي يؤكل عليه.

[باب الطاء مع الشين]

[(طش)]

في حديث بعضهم: (في الحزاءة يشربها أكاديس النساء للطشة) قال