كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الحاء مع الواو - (حوذ) - ج: 2 - ص: 507

[(حوذ)]

قوله: {الم نستحوذ عليكم} أي: ألم تغلب على أمركم.

ومنه قوله تعالى: {استحوذ عليهم الشيطان} أي: استولى، ويقال: حاذ الإبل يحوزها، وحاذاها يحوزها: إذا جمعها ليوقها، واستحوذ: خرج على الأصل، ولو قيل: استحاذ كان حائذًا سائغًا.

وفي الحديث: (كان حائذًا سائغًا)

وفي الحديث: (في الصلاة فمن فرغ لها قلبه وحاذ عليها بحدودها)

أي: حافظ عليها.

وفي حديث عائشة (ووصفت عمر فقالت: كان والله أحوذيًا نسيج وحده) الأحوذي: الجاد المنكمش في أموره كلها، ويروي: أحوذيًا وهو الحسن السياق للأمور.

وفي الحديث: (أغبط الناس المؤمن الخفيف الحاذ) أي: القليل المال وأصل الحاذ: طريقة المتن.

وفي حديث أخر: (ليؤتين على الناس زمان بغيظ الرجل فيه بخفة الحاذ كما يغبط اليوم أبو العشيرة) ضربه عليه الصلاة والسلام مثلًا لقلة ماله وعياله والحال الحاذ واحد: وهو ما وقع عليه أللبد من متن الفرس./ [١٨٠/ أ].