كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الهمزة مع الخاء - (أخ ر) - ج: 1 - ص: 53

ومثله قوله تعالى: {معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده} أي: نأسر، ويقال: نحبس ومنه التأخيذ: أي حبس السواحر أزواجهن دون غيرهن من النساء.

وقالت مرأة لعائشة رضي الله عنها: (أؤ أخذ جملي؟ ) تريد هذا المعنى وقد أخذت المرأة زوجها تأخيذًا: إذا حبسته عن سائر النساء.

وفي الحديث: (أنه أخذ السيف وقال لفلان: من يمنعك مني؟ فقال: كن خير آخذ) أي خير آسر.

وفي الحديث: (وكانت فيها إخاذات أمسكت الماء) الإخاذات: الغدران التي تأخذ ماء السماء فتحبسه على الشاربة، وهي المساكات والتناهي والأنهاء الواحدة: إخاذة، ومساكة، وتنهية، ونِهي [ونَهي].

ومنه حديث مسروق: (جالست أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدتهم كالإخاذ) قال أبو عبيد الإخاذ جمعه أخذ، وهو مصنع للماء يجتمع فيه وقال شمر، عن أبي عدنان: إخاذ: جمع: إخاذة، وأخذ: جمع: إخاذ.

وقال أبو عبيدة: الإخاذة والإخاذ، بالهاء وغير الهاء: جمع الإخذ، وهو مصنع للماء يجتمع فيه.

[(أخ ر)]

قوله تعالى: {بما قدم وأخر} أي قدم/ من عمل وأخر من سنة.