كتاب الغريبين في القرآن والحديث

كتاب الراء - باب الراء مع التاء - ج: 3 - ص: 710

قال الأخطل:

تعلو الهضاب وحلوا في أرومتها .... أهل الرباء وأهل الفخر إن فخروا

وتكون أربى بمعنى: أغنى وأعلى.

وقوله تعالى: {زَبَدًا رَابِيًا} أي/ طافيا فوق الماء.

وفي كتابه - صلى الله عليه وسلم - لأهل نجران: (إنه ليس عليهم ربية ولا دم) قيل: إنما ربية من الربا، كالجيبة من الاجتباء وأصلهما الواو، أسقط عنهم ما استسلفوه في الجاهلية من سلف وجنوه من جناية.

وفي حديث عائشة رضي الله عنها: (مالك حشيا رابية) الرابية التي أخذها الربو، وكذلك الحشياء.

[باب الراء مع التاء]

[(رتب)]

في حديث لقمان بن عاد: (رتب رتوب الكعب) أي: انتصب كما ينتصب الكعب إذا ألقيته، وصفه بالشهامة وحدة النفس.

ومنه قول أبي كبير:

وإذا يهب من المنام رأيته .... كرتوب كعب الساق ليس بزمل

يقول: إذا استيقظ من منامه رأيته منتصبا.