كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الغين مع الفاء - (غفا) - ج: 4 - ص: 1381

وفي الحديث: (في ذكر السنة ولنا نعم همل أغفال) قال أبو بكر: الأغفال التي لا ألبان لها والأصل فيه التي لا سمات عليها.

وفي حديث بعضهم (عليك بالمغفلة والمنشلة) قال أبو العباس ثعلب: المغفلة العنفقة نفسها والمنشلة موضع حلقة الخاتم يقول: تنوق في غسلها، وقال القتيبي: سميت مغفلة، لأن كثيرا من الناس يغفل عنها.

[(غفا)]

في الحديث: (فغفون غفوة) أي نمت نومة خفيفة، يقال أغفى الرجل إذا نام وقل ما يقال غفا.

[باب الغين مع القاف]

[(غقق)]

في الحديث: (إن الشمس تقرب من رؤوس الخلق يوم القيامة حتى أن بطونهم تغق) وفي بعض الروايات (حتى أن بطونهم تقول: غق غق) قال الأزهري: تحقيق القدر صوت غليانها سمى غقيقا لحكايته/ صوت الغليان.

[باب الغين مع اللام]

[(غلب)]

قوله عز وجل: {وهم من بعد غلبهم سيغلبون} الغلب والغلبة واحد مثل الجلب والجلبة يقال غلب غلبا.

قال الله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم} يعني الرؤساء وذوي القدر.

ومنه قوله تعالى: {والله غالب على أمره} أي الله غالب الخلق على أمر يوسف فيكون له النصر.

وقوله تعالى: {وحدائق غلبا} أي غلاظا ممتلئة.