كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع الدال - (قدر) - ج: 5 - ص: 1508

ومنه الحديث: (كان علي رضي الله عنه إذا تطاول قد وإذا تقاصر قط) فالقد القطع عرضا.

ومنه قوله تعالى: {وقدت قميصه من دبر} أي خرقته.

وعن الأوزاعي رحمه الله: (لا يقسم من الغنيمة للعبد ولا للأجير ولا للقديديين) عيني تباع العسكر بلغة أهل الشام.

ومن الأشربة: (المقدى) قال شمر: سمعت رجاء بن سلمة يقول: هو طلاء منصف مشبه بماء قد بنصفين، قال شمر: وسمعت من أبي عبيد: بتخفيف: الدال، والذي عندي بتشديد الدال.

في الحديث: (فجعله الله حسنا وقدادا) القداد: وجع البطن، والخبن: السقى في البطن.

[(قدر)]

قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره} أي ما عرفوه حق معرفته. وما عظموه حق عظمته.

وقوله تعالى: {فظن أن لن نقدر عليه} يعني ما قدرنا من كونه في بطن الحوت، قدر وقدر بمعنى واحد، وليس من القدر في شيء.