كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب النون مع الهاء - (نهل) - ج: 6 - ص: 1901

في الحديث: (لينهك الرجل ما بين أصابعه أو لينتهكنه النار) يقول: ليبالغ في غسل ما من أصابعه مبالغة ينعم بها غسله.

وفي حديث يزيد بن شجرة (انهكوا وجوه القوم) أي: أبلغوا جهدكم في قتالهم، يقال نهكته الحمى تنهكه نهكة ونهكا إذا بلغت منه نهشان.

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للخافضة (أشمى ولا تنهكي) أي: ولا تبالغي في استقصائه.

وفي الحديث: (كان من أنهك أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) أي أشجعهم ورجل نهيك أي شجاع من النهاكة.

[(نهل)]

وفي حديث لقيط (ألا فتطلعون على حوض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يظمأ والله ناهله) يقول: من روى منه لم يعطش بعد ذلك والناهل: الريان والناهل: العطشان قال النابغة:

والطاعن الطعنة يوم الوغا .... ينهل منها الأسل الناهل

أي: يروى منها الرمح العطشان فأتى بالمعنيين جميعا.

وفي حديث الدجال: (أنه يرد كل منهل). المنهل: كل ما يطؤه الطريق، وما كان على غير الطريق لا يدعى منهلا، ولكن يقال: ماء بني فلان. ويقال: من أين نهلت اليوم؟ أي من أين شربت؟ فيقول: من ماء بني فلان.

[(نهم)]

في إسلام عمر رضي الله عنه قال (فتهمني، وقال: ماجاء بك؟ ) أي زجرني وصاح بي.