كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب العين مع الذال - (عذل) - ج: 4 - ص: 1245

أنبت الزهر، ويقال للزهر: نوار ونور، وقال القتيبي: أعذق أي صار له عذق وشعب.

[(عذل)]

وفي حديث ابن عباس: سئل عن الاستحاضة فقال: ذلك العاذل يغدو) قال أبو عبيد: هو اسم العرق الذي يسيل منه دم الاستحاضة، قال غيره / وجمعه عذل.

[(عذم)]

في الحديث: (أن رجلا يرائي فلا يمر بقوم إلا عذموه) أي أخذوه بألسنتهم، والعذم في الأصل العض.

[(عذا)]

في حديث حذيفة (إن كنت نازلا البصرة فأنزل عذواتها) قال شمر: هي جمع العذاوة، وفي الأرض الطبية التربة البعيدة من الأنهار والبحور والسباخ، وقد استعذبت المكان واستقمأته فقامأني أي وافقني، وقد عذى يعذي عذى فهو عذ وعذى وعذي وعذاة.

[باب العين مع الراء]

[(عرب)]

قوله تعالى: {وهذا لسان عربي مبين} أي صاحبه يتكلم بالعربية.

يقال: عرب اللسان يعر عروبة وعروبية، وقوله: {عربا أترابا} قال الحسن: هن المتعشقات لأزواجهن والأتراب الأقران والواحدة من العرب