كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع اللام - (بلا) - ج: 1 - ص: 214

وخلت عن أولادها المرضعات .... ولم ترعين بمزن بلالا

عنى بالبلال الأمطار. وقال القتيبي: معناه: ما تقطر ضروعها بلبن يبل.

وفي الحديث: (ألست ترعى بلتها وفتلتها) البلة: نور العضاة قبل أن ينعقد، فإن تعقد وتفتل فهو الفتلة.

[(بلا)]

قوله تعالى: {وفي ذلكم بلاء من ربكم} أي نعمة ومنة.

ومنه قوله: {وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا} وقال أبو الهيثم: البلاء يكون حسنًا ويكون/ سيئًا، وأصله: المحنة، والله عز وجل يبلو عبده بالصنع الجميل؛ ليمتحن شكره، ويبلوه بالبلوى التي يكرهها؛ ليمتحن صبره، فقيل للحسن: بلاء، وللسيء: بلاء.

وقوله تعالى: {وإذا ابتلي إبراهيم ربه بكلمات} أي اختبره. يقال: بلوته وابتليته.

ومنه قوله تعالى: {وابتلوا اليتامى}.

وفي حديث حذيفة: (أنه أقيمت الصلاة فتدافعوها وأبوا إلا تقديم حذيفة، فلما سلم قال: لتبتلن لها إماما أو لتصلن وحدانًا) قل شمر: أي لتختارن.