كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع الشين - (بشش) - ج: 1 - ص: 181

وقوله: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون/ في المساجد} أي تجامعوهن، سمي بذلك لمس البشرة البشرة جماعًا.

وفي الحديث: (أمرنا أن نبشر الشوارب بشرًا) أي نحفها حتى تتبين بشرتها.

نحف أي نجر ونقشر الشعر عنها ونحفها أي نلزق جزها ونستقصي جزها.

[(بشش)]

في الحديث: (لا يوطن الرجل المساجد للصلاة إلا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل البيت بغائبهم) هذا مثل ضربه الله لتلقيه إياه ببره وإكرامه وتقريبه.

وقال ابن الأعرابي: البش: فرح الصديق بالصديق.

وقال الليث: البش: اللطف في المسألة، والإقبال على أخيك، وقد بششت به أبش، والعرب إذا اجتمعت ثلاثة أحرف من جنس واحد في كلمة واحدة حولوا الأوسط منها استثقالًا لها، من ذلك قولهم: يتململ على فراشه أصله: تملل أي يتقلقل على المله، وهي الرماد والتراب الحار.

وقال ابن الأنباري: التبشبش من الله- عز وجل- الرضا. يقال: تبشبش فلان بفلان إذا آنسه. وأصله من البشاشة.

[(بشك)]

في حديث أبي هريرة: (أن مروان كساه مطرف خز فكان يثنيه عليه إثناء من