كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع الصاد - (قصر) - ج: 5 - ص: 1549

وقوله تعالى: {وعلى الله قصد السبيل} أي تبيين الطريق المستقيم، والدعاء إليه بالحجج والبراهين الواضحة: {ومنها جائز} أي طرق غير قاصدة.

وقوله تعالى: {ومنهم مقتصد} المقتصد: بين الظالم لنفسه والسابق بالخيرات.

وفي صفته عليه الصلاة والسلام: (أنه كان أبيض مقصدا) المقصد: الذي ليس بجسيم ولا قصير، وقال شمر: هو القصد من الرجال نحو الربعة.

في الحديث: (كانت المداعسة بالرماح حتى تتقصد) أي تتكسر وتصير قصدا.

[(قصر)]

قوله تعالى: {ثم لا يقصرون} أي لا يكفون، ويقال: قصر وأقصر عنه إذا كف، وقال ابن عرفة: يقال: قصر عن الشيء إذا نقص منه.

ومنه قوله تعالى: {أن تقصروا من الصلاة} وأقصر عنه إذا تركه عن قدرة، وقصر عنه أي ضعف.