كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع الطاء - (بطن) - ج: 1 - ص: 190

وفي الحديث: (لا يستطيعه البطلة) يعني السحرة. يقال: أبطل: إذا جاء بالباطل.

وقوله تعالى: {ويمح الله الباطل} يعني الشرك.

[(بطن)]

ومن صفاته عز وجل (الباطن) وهو العالم بما بطن؛ لأنه يعلم من السر ما يعلم من العلانية، فهو الظاهر الباطن. ويقال: هو يبطن أمر فلان: أي يعلم سريرة أمره.

وقوله تعالى: {لا تتخذوا بطانة من دونكم} أي أولياء وخاصة من غير أهل الإسلام؛ لأنهم يغشونكم ولا ينصحونكم. ويقال: هم بطانة الملك: أي قرابينه.

وفي حديث الاستسقاء: (وجاء أهل البطانة يضجون) قال ابن الأنباري: البطانة: خارج المدينة.

وقوله تعالى: {يخرج من بطونها شراب مختلف} وذلك أنه يستحيل في بطونها ثم تمجه من أفواهها.

وفي حديث عبد الله بن عمرو أنه قال لعبد الرحمن- رضي الله عنهما- (مات ببطنته لم يتغضغض منها شيء) أي لم ينقص، قال أبو عبيد: يضرب