في الحديث:(مقوتموه- يعني عثمان رضي الله عنه- مقو الطست ثم قتلتموه) يقال: مقوت الطست إذا جلوته ونقيته.
[باب الميم مع الكاف]
[(مكد)]
في حديث ابن عمر:(أن عيينة بن حصن أخذ عجوزًا من هوازن فلما رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السبايا أبا عينينة أن يردها، فقال له أبو صرد: خذها إليك فوالله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد، ولا بطنها بوالد، ولا درها بماكد) يعني دائم المكود التي يدوم لبنها ولا ينقطع يقال: مكد بالمكان يمكد إذا أقام به.
[(مكر)]
قوله تعالى:{إذا لهم مكر في آياتنا} قال ابن عرفة: أي يحتالونه لما رأوا من الآيات بالتكذيب فيقولون سحر وأساطير الأولين: {قل الله أسرع مكرا} أي: أقدر على مكروهكم وعقوبتكم إن شاء ذلك، وقال غيره: أراد قولهم: مطرنا بنوء كذا، ونظيره قوله تعالى:{وتجعلون رزقكم أنكم تكذبونه} يعني: تقولون مطرنا بنوء كذا.
وقوله تعالى:{أفأمنوا مكر الله} أي: عذاب الله تعالى.
وقوله:{ومكروا ومكر الله} قال الأزهري: المكر من الخلائق خب