كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع العين - (بعثر) - ج: 1 - ص: 192

ومنه قوله عز وجل: {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا}.

ويكون البعث إرسالا، ومنه قوله: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا}.

ويكون نشورًا، وهو قوله تعالى: {ثم يبعثكم فيه} أي يحييكم.

وفي حديث حذيفة: (إن للفتنة بعثات ووقفات) قال شمر: أي إثارات وتهييجًا. وكل شيء أثرته فقد بعثته.

[(بعثر)]

ومن رباعيه قوله تعالى: {وإذا القبور بعثرت} أي قلبت فأخرج ما فيها، كما يبعثر المتاع فيجعل أعلاه أسفله، ويقال: بحثر، بمعناه.

[(بعثط)]

وفي حديث معاوية، / وقيل له: أخبرنا عن نسبك في قريش فقال: (أنا ابن بعثطها) البعثط: سره الوادي، يريد أنه واسطة قريش، ومن سرة البطاح.

[(بعج)]

وفي الحديث: (إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم) أي شقت وفتح كظائمها، بعضًا من بعض، يقال: بعجت بطنه وبعجت النار، فهي بعيج.