كتاب الغريبين في القرآن والحديث

كتاب الواو - باب الواو مع الضاد - ج: 6 - ص: 2008

وقوله تعالى: {أتواصوا به} قال الأزهري: أي أوصي أولهم آخرهم، والألف ألف استفهام، ومعناه التوبيخ.

والوصي تكون الموصي والموصى عليه، وأصله من وصى البنت يصي إذا اتصل./

[باب الواو مع الضاد]

[(وضأ)]

في الحديث (توضأوا مما غيرت النار) قيل: معناه نظفوا أيديكم من الزهومة، وكان جماعة من الأعراب لا يغسلونها ويقولون: فقدها أشد من ريحها، واشتقاق الضوء من الوضاءة، وهي الحسن، وقال الأصمعي: قلت لأبي عمرو: ما الوضوء؟ الوضوء بالضم مصدر وضوء وضاءة ووضوءا، وقال غيره: الوضوء التوضؤ وهو مصدر، والوضوء بالفتح اسم من يتوضأ به.

ومنه الحديث: (في فضل إسباغ الوضوء في السبرات) يعني ما لا يجوز الصلاة إلا به وهو ما أجمع عليه المسلمون من إقامة حدودها.

وروى عن الحسن (الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر، والوضوء بعد الطعام ينفي اللمم) هذا بضم الواو، وأراد التوضؤ الذي هو غسل اليد.

وروى عن قتادة: (من غسل يده فقد توضأ).

في الحديث: (ذكر الميضاة) وهي مطهرة يتوضأ بها مفعلة من الوضوء