كتاب الغريبين في القرآن والحديث

كتاب اللام - باب اللام مع الزاي - ج: 5 - ص: 1686

واللذيذ يجريان مجرى واحد في النعت، يقال: شراب لذ ولذيذ، وسمعت شيخي يقول: لذ الشراب ولذذته ألذه.

وكان أبن الزبير رضي الله عنه يرقص أبنه عبد الله ويقول:

أبيض من آل أبي عتيق .... مبارك من ولد الصديق

*ألذه كما ألذ ريقي*

وفي حديث عائشة رضي الله عنها (أنها ذكرت الدنيا فقالت: قد مضت لذواها، وبقيت بلواها) قال ابن الأعرابي: اللذوي واللذاذة، واللذة كله الأكل والشرب بنعمة وكفاية كأنها أرادت بذهاب لذواها حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبالبلوى: ما امتحن بعده أمته من الخلاف والإقبال على الدنيا.

[باب اللام مع الزاي]

[(لزب)]

قوله تعالى: {من طين لازب} قال مجاهد: ملصق بالبيد ويقال: ضربة لازب ولازم أي أمر يلزم، واللازب واللابت واحد.

[(لزز)]

(كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرس يقال له: اللزاز) لشدة دموجه وتلززه.

[(لزم)]

قوله تعالى: {فسوف يكون لزاما} أي: سوف يكون التكذيب لازما لمن