كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الطاء مع اللام - (طلم) - ج: 4 - ص: 1180

وفي حديث يحيى بن يعمر: (أنشأت تطلها وتضهلها) يقال: طل فلان غريمه يطله: إذا مطله، وقال المبرد: تطلها أي: تسعى في بطلان حقها، أخذ من الدم المطلول.

[(طلم)]

في الحديث: (مر برجل يعالج طلمة لأصحابه) يعني المليل، وهي خبزة تجعل في الملة، وهي النار والرماد الحار.

[(طلى)]

وفي الحديث: (ما أطلى نبي قط) أي: مال إلى هواه، يقال: أطلى الرجل إطلاء: إذا مالت عنقه لموت أو غيره.

قال الشاعر:

تركت أباك قد أطلى ومالت ... عليه القشعمان من النسور

[باب الطاء مع الميم]

[(طمث)]

قوله تعالى: {لم يطمثهن} أي: لم يمسسهن، ويقال: الطمث: النكاح بالتدمية، والطمث: الدم، يقال: طمثت المرأة: إذا حاضت، وطمثت: إذا دميت بالافتضاض، وقال ابن عرفة: العرب تقول: بعير لم يطمث: أي: لم يمسسه حبل ولا بعل، وقال الفرزدق:

دفعن إلى لم يطمثن قبلي ... وهن أصح من بيض النعام