كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع العين - (قعط) - ج: 5 - ص: 1568

[(قعط)]

في الحديث: (نهى عن الاقتعاط) يقال: جاء الرجل مقتعطا إذا جاء متعمما طابقيا لا يجعلها تحت ذقنه، ويقال للعمامة: المقطعة.

[(قعقع)]

في الحديث (أن ابنأ لبيت فلان احتضر فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - عليه فجيء بالصبي ونفسه تقعقع) قال شمر: قال خالد ابن حنبة أي: كلما صار إلى حال لم يلبث أن يصير إلى أخرى يثرب من الموت لا يثبت على حالة واحدة يقال: تقعقع الشيء إذ اضطرب وتحرك، ويقال: إنه ليتقعقع لحياه من الكبر.

ومن لأمثالهم: من يجتمع تتقعقع عمده، أي من غبط بكثرة العدد واتساق الأمر فهو بعرض الزوال، والانتشار.

[(قعى)]

في الحديث: (نهى أن يقعي الرجل في صلاته) قال أبو عبيد: هو أن يلصق الرجل إليتيه بالأرض، وينصب ساقيه ويضع يده بالأرض كما يقعي الكلب قال: وتفسير الفقهاء هو أن يضع إليتيه على عقبيه بين السجدتين والقول هو الأول، وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (أنه أكل مقعيا).