كتاب الغريبين في القرآن والحديث

كتاب السين - باب السين مع التاء - ج: 3 - ص: 863

ومن حديث أبي هريرة: (من جر سبله من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة) أراد: ثيابه المرفلة. يقال: لما أسبلته: سبل ولما نشرته: نشر، ولما أرسلته: رسل.

وفي الحديث: (أنه كان وافر السبلة)، قال الأزهري: يعني الشعرات التي تحت اللحى الأسفل. والسبلة عند العرب: مقدم اللحية وما أسبل منها على الصدر يقال: إنه لأسبل، ومسبل/ إذا كان طويل السبلة.

وفي الحديث: (حريم البئر أربعون ذراعًا من حواليها لأعطان الإبل والغنم، وابن السبيل أول شارب) معناه: أن هذه البئر التي يقرب النبات منها ليس ينبغي أن يناخ فيها إبل ولا غنم، ولا يشغل أربعون ذراعًا من حواليها بل ينزل للواردة قدر ما يرد الرجل بإبله فيسقيها هو وتعطن، فإذا مضى ذلك فالذي يجيء بعده أحق بموضعه منه حتى يفعل مثل فعله، ثم يتأخر ويقدم الذي جاء بعده فهذا تأويل قوله: (وابن السبيل أول شارب) قيل: أراد بابن السبيل: عابر السبيل، أنه أحق بالشرب من الثاني عليه بالشرب ويرفع لشفتيه، ثم يشغل الماء من يحتاج إليه.

[باب السين مع التاء]

[(ستر)]

قوله تعالى: {حجابًا مستورا} قال أهل اللغة: مستور ههنا بمعنى: ساتر، وتأويل الحجاب: الطبع.