كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب العين مع الثاء - (عثن) - ج: 4 - ص: 1229

أتاك أبو ليلى يجوب به الفلا دجي ... الليل جواب الفلاة عثمثم

قال أبو بكر: العثمثم البعير: القوي الشديد، وفي حديث إبراهيم في الأعضاء: (إذا انجبرت على عثم الصلح) أي على غير استواء يقال:

عثمت يده وعثمتها إذا جبرتها، ولم تحكم فبقي في العظم عقدة.

[(عثن)]

في حديث سراقة: (فخرجت قوائم دابته ولها عثان) قال أبو عبيد: أصله الدخان، وجمعه عواثن على غير قياس، وطعام عثن ومعثون أي: دخن، وفي الحديث أن مسيلمة قال: (عثنوا بها) - يعني- لسجاح، يريد بخروا لها./

قوله تعالى: {ولا تعثوا في الأرض مفسدين} أي: لا تفسدوا فيها.

يقال: عثيت أعثى لغة أهل الحجاز، وعاث يعيث عيثا إذا أفسد.

[باب العين مع الجيم]

[(عجب)]

قوله عز وجل: {وإن تعجب فعجب قولهم} الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - أي هذا موضع عجب، حيث أنكروا البعث، وقد بين لهم من خلق السموات والأرض ما دلهم على أن البعث أسهل في القدرة مما قد تبينوا وقوله تعالى: {واتخذ سبيله في البحر عجبا} قال ابن عباس: أمسك الله جرية البحر حتى كان مثل