كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب التاء مع الميم - (تمم) - ج: 1 - ص: 261

[(تمم)]

قوله تعالى: {وإذا ابتلي إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن} قال الفراء: يريد: فعمل بهن. وقال غيره: يقال: تم إلى كذا: أي بلغه ومضى عليه. قال العجاج:

لما دعوا يال تميم تموا .... إلى المعالي وبهن سموا/

وقوله تعالى: {ثم آتينا موسى الكتاب تمامًا على الذي أحسن} قال الزجاج: يجوز أن يكون: تمامًا من الله على المحسنين. ويكون: تمامًا من الله على الذي أحسنه موسى، عليه السلام، من طاعة الله واتباع أمره.

وقوله: {وتمت كلمت ربك} أي وحقت ووجبت.

وفي حديث عبد الله: (إن التمائم والرقي من الشرك) التمائم: واحدتها: تميمة.

وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم، يتقون بها العين بزعمهم، فأبطلها النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال أبو ذؤيب:

وإذا المنية أنشبت أظفارها .... ألفيت كل تميمة لا تنفع

أي: كل عوذة.

وفي الحديث: (الجذع التام التمم يجزيء) يقال: تم، وتم، بمعنى واحد، وهو التام.