كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الزاي مع الهاء - (زهق) - ج: 3 - ص: 841

وفي الحديث: (ازدهر بهذا، فإن له شأنًا) يقول: احتفظ به، قال أبو عبيد: وأظنها ليست بعربية وقال أبو سعيد: هي عربية.

ومنه قول جرير:

فإنك قين وابن قنين فازدهر .... بكيرك إن الكير للقين نافع

قال: ومعنى ازدهر: افرح، من قولك: هو أزهر بين الزهرة، ومعناه: ليسفر وجهك، وليزهر، قال: والإزدهار: إذا أمرت صاحبك، أن يجد فيما أمرته.

ومنه قول الشاعر:

كما ازدهرت قينة بالشراع .... لأسوارها عل منها اصطباحًا

أي: حدث في عملها لتحظى عند صاحبها، وقال بعضهم: الازدهار بالشيء: أن يجعله من بالك.

والزهراوان: سورة البقرة وآل عمران، وهما المنيرتان. جاء ذلك في الحديث.

وفي الحديث: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء، واليوم الأزهر).

يعني: ليلة الجمعة ويوم الجمعة التفسير في الحديث.

[(زهق)]

قوله تعالى: {وتزهق أنفسهم} أي: تخرج. يقال: زهقت نفسه، أي: ماتت، ومنه يقال: زهق الباطل إذا اضمحل قال الله تعالى: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}.