كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع الطاء - (بطر) - ج: 1 - ص: 188

وقال ابن شميل: بطحاء الوادي وأبطحه: حصاه اللين في بطن المسيل. ويقال: انبطح/ الوادي بهذا الموضع: استوسع.

وفي الحديث: (من كانت له إبل أو غنم لم يؤذ زكاتها بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر) أي ألقى على وجهه.

[(بطر)]

قوله تعالى: {بطرت معيشتها} أي في معيشتها، والبطر: الطغيان عند النعمة.

وقال ابن الأعرابي: البطر: سوء احتمال الغنى.

ومنه الحديث: (لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل جر إزاره بطرًا).

وفي حديث آخر: (الكبر بطر الحق وغمص الناس) معنى بطر الحق: الطعن في الناس واحتقارهم، أي يجعل ما جعله الله حقا من توحيده وعبادته باطلًا، وأصل البطر: مأخوذ من قول العرب: ذهب دمه بطرًا وبطرًا أي باطلًا، هذا قول الكسائي.

وقال الأصمعي: البطر، ومعناه: أن يتحير عند الحق فلا يراه حقًا.

وقال الزجاج: البطر: أن يطغى، أي يتكبر عند الحق فلا يقبله.

[(بطش)]

قوله تعالى: {وإذا بطشتم بطشتم جبارين} أي أخذتم أخذ الجبابرة.