كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب السين مع الميم - (سما) - ج: 3 - ص: 936

[(سما)]

وقوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء} لفظها لفظ الواحد ومعناها الجمع إلا أنه قال: {فسواهن} وكل شيء ارتفع فقد سما يسمو وكل سقف سماء، وقيل للسحاب سماء لعلوه وارتفاعه.

وفي صفته - صلى الله عليه وسلم -: (وإن صمت سما وعلاه البهاء) معناه ارتفع وعلا على جلسائه./

ومنه حديث ابن زمل الجهني (رجل طوال إذا تكلم يسمو) يريد أنه يعلو برأسه ويديه غذا تكلم، ويقال: فلان سام بنفسه، وهو يسمو إلى المعالي: أي يتطاول لها.

وقوله: {لم نجعل له من قبل سميًا} أي مثلًا ونظيرًا ويدل على ذلك قوله تعالى: {هل تعلم له سميًا} أي مثلًا، وقال ابن عباس: لم يسم أحد قبله بيحيى- عليه السلام.

وقوله: {وعلم آدم الأسماء كلها} قال ابن عرفة: الأسماء سمات للمسميات أي علامات لها يعرف بها الشيء من غيره، وقال الأزهري: أراد أسماء ما خلق من حيوان وموات ثم عرض أشخاص تلك الأسماء على الملائكة، قال الشيخ كأن ابن عرفة ذهب باشتقاق الاسم إلى السمة، وهو