كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الفاء مع الراء - (فرض) - ج: 5 - ص: 1433

قال أبو عبيد: هي اللحمة التي بين الجنب والكتف التي لا تزال ترعد من الدابة، وأحسب أنه إنما أراد عصب الرقبة وعروقها؛ لأنها هي التي تثور عند الغضب وقيل لابن الأعرابي: هل تثور الفريص؟ فقال: إنما عنة شعر الفريص كما يقال ثائر الرأس أي: ثائر شعر الرأس.

وفي حديث قيلة: (قد أخذتها الفرصة) يعني ريح الحدب.

[(فرض)]

قوله تعالى: {نصيبا مفروضا} أي: مؤقتا والأصل في الفرض: الحز والقطع يقال: فرضت سواكي إذا حززته لتشد فيه خيطا، وفرض الحاكم النفقة للمرأة إذا قطع لها.

ومنه قوله تعالى: {أو تفرضوا لهن فريضة}، وفرضت للرجل إذا قطعت له من مال الفيء، وفرضت القرآن إذا قطعت بالقراءة منهجزءا، والتمر يقال له الفرض وأنشد أبو منصور:

إذا أكلت سمكا وفرضا ... /ذهبت طولا وعرضا

وقوله تعالى: {لا فارض ولا بكر} الفارض المسنة قد فرضت ويقال للشيء القديم فارض. قال الشاعر:

يا رب ذي ضغن على فارض ... له قروء كقروء الحائض

وقوله تعالى: {إن الذي فرض عليك القرآن} أي أنزله عليك وفرض عليك العمل بما فيه.