كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع الدال - (ب د ي) - ج: 1 - ص: 157

وقوله: {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله} واحدتها: بدنة كما يقال: ثمرة وثمر، وبه سميت بدنة؛ لأنها تبدن، والبدانة السمن.

وفي الحديث: (إني قد بدنت) أي كبرت وأسننت، يقال: بدن الرجل تبدينًا: إذا أسن، ورجل بدن.

ورواه بعضهم: (إني قد بدنت) وليس له معنى لأنه خلاف صفته، ومعناه: كثرة اللحم، يقال: بدن يبدن بدانة.

[(ب د ي)]

وقوله: {سواء العاكف فيه والباد} البادي: من طرأ إليه، والعاكف: المقيم.

وقوله: {بادي الرأي} من قرأ بغير همز، فمعناه: ظاهر الرأي.

وسميت البادية لظهورها، يقال: بدالي أن أفعل كذا أي ظهر لي رأي غير رأيي الأول، وهو البداء.

وقال الأزهري: معناه: / فيما يبدو لنا من الرأي.